博而不精”这则成语的意思是比喻常识广博而不精深。

　　这个成语来源于《后汉书.马融传》，贾君精而不博，郑君博而不精，即精即博，吾何加焉？

　　东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》，《毛诗》，《周礼》等经学著作，使他学识渊博，几乎无所不晓，在上层社会很有名气。

　　郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。当时，最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。

　　马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》，他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们？”马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。

　　如果说教育对于种子是阳光、对于树林是水、对于稻田是肥料那么对于我们少年儿童，就是走上的殿堂的阶梯。

　　正所谓国有国法家有家规，在今天听了小媛姐姐的讲堂，我更加深信了这一点。不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。这就是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。这句话是小媛姐姐在课堂上告诉我们的。从课堂上，我才知道原来国家还有《治安管理处罚法》，这些条例包括了生活上的各个方面，如：学校门口打架、偷人家东西犯法严重的话，就会触及《刑法》。小学生还不可以去网吧、游戏厅等地方。14周岁以下都不太受罚，但若是故意或严重的行为，便均由监护人承担责任。我还知道：要想不犯法，就要从小养成良好的习惯、要学会用法律保护自己、要是犯罪嫌疑人要对自己的财产或生命产生侵害，千万不要逞强，能跑多远跑多远，若犯罪嫌疑人执意要-你，你可以拿武器砸他，就算他受伤了，你的自护合法！！

　　我们都是花季少年，前途一片光明，而一旦触犯了法律，我们不仅仅断送了自己的前途，更加伤害了疼爱自己的父母、亲人和老师，对社会也会造成难以弥补的危害。青少年朋友，我们应该努力学习法律知识，不仅保护自己，也为了保护他人。

六年级:朱曼怡

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如果你问我，我所喜爱的生活方式是什么？我会直截了当地告诉你，我所喜爱的生活方式是自主。每天，每天，我总会听到类似这样的话，你……的方法不对，应该像我……，你不应该这样，应该那样，对此我要反问一句：“是你做事还是我做事？”或许我的方法有些不正确，但我会在探索中改进，我需要这个过程，别将你的思维方式加在我脑中，这是我做事，而不是你做事。可能有人会说，这样未必太蛮横，太叛逆，或许人家是一片好意，想帮助你，但是我想说的是：我们每个人都有自己的思想，或许你是对的，我是错的，或许我是对的，你是错的，谁也不知道，我们需要在探索中一步步的改进，虽然这其中含有许多磕磕碰碰，会花费很多时间与经历，但是从中你会得到很多，就像蝶破蛹而出的撕心裂肺，换来的是多彩的生命一样，如果是直接毫不费力地拿到成果，只能像未经打磨的玉一样粗糙不堪。我们需要走自己的路，而不是去走别人已走过的路，就像司机一样，我们开的是自己的路线，虽然它十分危险，荆棘丛生，但是不要开到别人已开过的平坦的路线上，那只是别人的成果。如果有人指点你走这走那，避开这，避开那，不要理他，勇往直前地走吧，将这条路线也变得平坦宽敞。不要让别人的思维定在你脑中，要有你自己的思想，记住，这是你的路，需要你自己走下去。对自己说：“我是司机，而不是别人”。

　　这个世界上有一种美叫美而不自知，就像一个美女她并不知道自己很美，所以丝毫没有一点的骄傲，这种美有一种平和，文静的魅力，丝毫没有侵略性，但又不自觉地向你逼近。

　　比如我最喜欢的女演员佟丽娅，她就有一种美而不自知的感觉。虽然她的长相无比惊艳，但她很喜欢挑战一些类似已婚妇女，农妇等等的小人物。她在表演这些人物的时候总让人感到一种柔弱，惹人怜爱。最关键的是她仿佛不知道自己能带给别人如此大的震撼，总是一副亲切和蔼的样子，这才是最让人欣赏的。

　　许许多多的事物都有这种美而不自知的感觉，所以有时候认识到自己的美也是种自信的美，没认识到自己的美也是一种美，一种无知懵懂的美，希望我们的世界能够充满美丽。

博而不精这则成语的意思是比喻常识广博而不精深。

这个成语来源于《后汉书.马融传》，贾君精而不博，郑君博而不精，即精即博，吾何加焉？

东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》，《毛诗》，《周礼》等经学著作，使他学识渊博，几乎无所不晓，在上层社会很有名气。

郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。当时，最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。

马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》，他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们？马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。