人性乃是人类独有的，一个人如果连人性都没有了，那麽这样的人还有什麽用呢？

　　或许这样的人连动物都会嘲笑他，说他连一只老虎都不如这一点也不过份。老虎食肉只是为了生存，而人类连人性也丢了，那不是比老虎都不如吗？

　　人没人性如猛兽，大家也都是知道的，这样的人或许是一个变态或冷血，那如果动物都有人性了，都有各种感知能力了，那一定会比现在的人类强，更有团结的心。

　　若人现在在人性上能达到一种很高的境界，那麽不可能还存在什麽战争，大家都会和谐相处，那岂不更好。

　　所以人性对于我们来说是十分重要的，不能让任何动物超过我们，我们要做得比动物好，应该比它们更团结。

　　人性是我们独有的，我们应该更好的将它发挥到及至。

又是一次高分作文诶。我心中高兴的想，急忙去找好友分享，与她庆祝完，便蹦颠儿回到了我的座位。“瞧把你得瑟的跟捡了5亿元似的，哈哈。”旁边的小A边撑头，边懒洋洋的打趣我。语气有种说不出的奇怪。羡慕？嫉妒？不屑？不不不，我赶紧晃晃脑袋，小A成绩中上，与我能有什么矛盾，一定是最近太紧张才这样的。狼吞虎咽的刨完了饭，我就去将借来的书还给了邻班同学，闲聊几句便回到了班级，远远的就看见小B端端正正地坐在我位置的前方，身子转到我的座位，仿佛在等我。见我回来，小B很高兴，一开口就要看我作文，我扬扬眉，没有推辞。她认真的从头看到尾，连中间的空隙也一个没放过，就在我想怎么找个借口开溜时，她终于开了金口：“这篇作文全是你写的吗？”声音不大，但却引来了好几个人注意，连旁边的小A也转过头认真的看着我俩。妈呀，这是在审问我吗？我指着只有一句话的开头说：“这是摘抄的，其他的都是我自己临时写的。”“除了一句话？”“对。”“那这些呢？”她指着一段描写《瓦尔登湖》的文字，我仔细看看，这是一段好文字，只是太过仓促，她居然看不出来。“也是我临时在考场上写的。”我淡淡的说。小A看上去有些不甘心，开口询问我老师受伤是否去探望，我不置可否地点点头，周围一片唏嘘声，“那这肯定是给的人情分吧。”“期末考试就见真假了。”“怪不得每次老师都对她那么好。”我笑了一下，冷冷地说：“如果这真的是人情分，我去掉三分，和你们得一样的作文分会怎么样？”不会怎样。顶多掉一个名次。安静。“还是比你高30多分。”还不算其他科。小A终于没说话了，小B碰了一鼻子灰也准备离开，其他人也各自忙各自的事情去了。神明在上，终于安静了，下次麻烦你们把这群人塞进地洞吧。

莫让书本捆人性

不如人意者常八九，但天下事有可悔者又不可悔者。

举业悔也罢，读古书悔也罢。

读什么并不是重要的。

人与书的关系，有些像心与口的交情，总离不开想法与说法的交流，二者远如胡越又近如肝胆。讲的极端些，那便是人性都在话里了，读书也是一种说话，而且学问无非洞明世事，文章不过练达人情罢了。

株守古色古香无益于仕途。

读万卷书有如行万里路，当行则行，当止则止。悔读有时也是一种领悟，不读有时就是一场功德。因为尽信书而困于书，自然不如无书，书呆子可不是恭维话。
说法不仅影响想法，还影响活法。偏听偏信人家的说法，已经不知道该怎样想怎样说，这便是书呆子的活法了。

不蚀古色又有什么用。生活原本是自己的东西，又怎能光听古人的。

有耳目在，也不能不听人家的。如何行止总要择善而从，以会心为主。不读书不算什么文人，读书人只读书又算什么人。喜其文词也罢，与天籁相和也罢，读了就读了，害举业也罢。人总要有自己的性情。

总不能让书本把人性捆起来。

得书如得醍醐，最好。醉好。人生几回尽兴一醉。沉醉是难得的体验。活着、想着、说着，话也滔滔。想象力化作创造力，乐也悠悠。

有如白云在风中穿过。非读经之乐，正是出自性灵的言语。这样的情景心境语境，读万卷书才是行万里路，走在山阴道上，人不倦，心亦不悔，乐在其中。苦乐得失莫非只在一念之间，话说回来，写淡远的小品也许是为了悔读古书。乐在小品文中而不在古书里，亦乐亦悔，愈悔愈乐，妙哉，快哉。古人之后有今人，今人之后更有今人，纵目之余于读书苦乐得失自有会心者。

莫让书本捆人性。

更会心于淡远的文思。

1、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。——康德

2、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

3、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

4、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫

5、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德

6、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类;有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺

7、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗

8、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

9、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采

10、人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生